甘地金句没有信仰的等等七句话(甘地名言七句)

1.甘地名言七句

圣雄甘地的十句改变世界的名言

1.First they ignore you. Then they laugh at you. Then they fight you. Then you win.

他们先是无视你,再来是嘲笑你,接着他们与你战斗,最后你赢了。

2.The weak can never forgive. Forgiveness is the attribute of the strong.

软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。

3.Happiness is when what you think, what you say, and what you do are inharmony.

幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。

4.A 'No' uttered from the deepest conviction is better than a 'Yes' merely uttered to

please, or worse, to avoid trouble.

从内心深处发出的一声“不”,要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。

5.A coward is incapable of exhibiting love; it is theprerogative of the brave.

懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。

6.A man is but the product of his thoughts what he thinks, he becomes.

人是思想的产物。心里想的是什么,就会变成什么样的人。

7.A nation's culture residesin the hearts and in the soul of its people.

国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。

8.Always aim at complete harmony of thought and word and deed. Always aim at

purifying your thoughts and everything will be well.

时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想,这样一切就都会好起来的。

9.An error does not become truth by reason of multiplied propagation, nor does truth

become error because nobody sees it.

谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样,真理也不会因为无人所知就变成谬误。10.An ounce of practice is worth more than tons of preaching.

再微小的实践也远胜于再繁多的说教。

2.

甘地是圣雄,在英国占领印度时,他虽然要求大家反抗,但是却推行了“非暴力不合作运动”的方式,不赞同暴力革命,不武装,但其实质却仍是反抗运动,只是选择最特殊的方式,不过在他人看来很不能理解,但是这与他个人的信仰有关,他奉行苦行僧式的个人克己生活制度,主要信念是“satyagraha”,意为“精神的力量”、“真理之路”、“追求真理”等,价值观是真理和非暴力,而且因他鼓舞了其他国家的民主人士,最主要的是通过“非暴力”的公民不合作,甘地使印度摆脱了英国的统治。

这句话应该是赞扬了这种“以柔克刚”的民主运动模式。

3.圣雄甘地的社会七宗罪是指哪些

1、搞政治而不讲原则( Politics without principles )

2、积累财富而不付出劳动 ( Wealth without work )

3、追求享乐而不关心他人( Pleasure without conscience )

4、拥有知识而没有品德( Knowledge without character )

5、经商而不讲道德( Commerce without morality )

6、研究科学而不讲人性( Science without humanity )

7、膜拜神灵而不做奉献 ( Worship without sacrifice )

甘地是印度国父,也是提倡非暴力抵抗的现代政治学说——甘地主义的创始人。他的精神思想带领国家迈向独立,脱离英国的殖民统治。他的“非暴力”的哲学思想,影响了全世界的民族主义者和争取能以和平变革的国际运动。

扩展资料

甘地对后世的影响

对印度人民而言,甘地给予这个国家,不但是独立、自由和民主,还有信仰。印度最大的政治家族“尼赫鲁——甘地”家族,就是深受着甘地的影响。在这个家族里,先后出现的三名印度领导人,都与甘地有着密切的关系。印度独立后的第一任总理尼赫鲁,是和甘地一起为印度独立而废寝忘食、鞠躬尽瘁的战友;

印度迄今为止唯一的一位女总理、尼赫鲁的女儿英迪拉·甘地,也是深受甘地的影响(与圣雄甘地无血缘关系。因为嫁给了一位也姓“甘地”的记者费罗兹·甘地,所以她的姓跟西欧一样,随夫姓由“尼赫鲁”变成了“甘地”),而她的儿子拉吉夫·甘地,也继承了母亲的遗志。可以说,甘地影响了近现代印度的历史。

“Mahatma”(一般汉译为“圣雄”)来源于梵语的敬语mahatman,原意“Great Souled”,伟大的灵魂。这是在他授予印度诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔“Gurudev”(意即“伟大的导师”)的称号后,1915年泰戈尔赠予他的尊称,意为合圣人与英雄于一身。

这个头衔的使用也在印度以外国家和地区被广泛地接受,部分的反映出在他的时代印度和英国的复杂关系。无论如何,这个头衔的广泛使用,是同世界上对甘地这样一个对于非暴力和自己的宗教信仰的极其执著的人的广泛接受相一致的。

1999年美国《时代》杂志评选出20世纪风云人物。第一位是爱因斯坦,第二位是罗斯福,排在第三位的就是圣雄甘地。

参考资料:百度百科-年轻的印度

参考资料:百度百科-甘地

4.甘地,只是一个领导人民群众进行非暴力绝食运动的名族革命家,为什

甘地的思想极为庞杂。他留下了卷帙浩繁的言论记录,其内容涉及哲学、政治、经济和社会各个方面,不仅宗教的与政治的混为一谈,而且资产阶级思想与小生产者思想兼而有之,可以说是无所不包,无奇不有。然而甘地主义的核心却是其为印度民族解放斗争提出的真理与非暴力学说。而对强大的武装到牙齿的敌人,他提出的唯一斗争武器就是坚持真理与非暴力。用甘地的话说,真理是神,非暴力则是追求真理、即认识神的手段,甘地认为这是强者的武器。这种抽象而富有神秘色彩的学说看起来令人费解,难以让人信服,但它却包含着重要的政治内容,具有较大的应用价值。因为在印度这样一个种族混杂、宗教信仰多样、种姓隔离和英国实行分而治之政策的殖民地国家,“真理是神”实际上是把印度各种各样的宗教信仰“众神归一”,把宗教的神与现实中的理想揉和在一起,用人民大众熟悉、了解的语言和形式,唤起人们在真理的旗帜下不分种族、宗教、教派、种姓团结起来,勇敢无畏地追求真理。这无疑是印度资产阶级借以宣传群众、组织群众、吸引群众参加反英斗争的有效武器。同时因为它提倡非暴力,不仅适应了英国殖民统治下人民被剥夺了武装的权利,一直受宗教成见麻痹的现实,也能在一定程度上被披着议会民主制外衣、富于统治经验的殖民者接受;不仅能发动群众,又能始终把群众运动限制在一定的范围内,因而很适合印度民族资产阶级在“一战”和十月革命后印度民族独立运动蓬勃兴起,无产阶级世界革命高潮来临的时代条件下,既希望利用群众的反帝斗争以实现自身的政治经济目标,又要防止工农运动的深入发展危及其自身利益的需要。印度现代民族解放运动几度汹涌澎湃,虽历遭挫折,却历久不绝,并最终在世界人民反法西斯战争胜利后,民族独立和解放运动大势所趋的形势下,迫使英国殖民者撤出印度,应该说,甘地主义在这一过程中起了重要的作用。 当然,甘地把非暴力作为宗教信仰和不可更改的原则,明显地具有种种弊病和缺陷,对印度民族解放运动产生了一些消极影响。如绝对的非暴力不可能实现;贬斥一切暴力,给群众运动制定清规戒律,不准越雷池一步,必然束缚群众的积极性和创造性;如果只要发生暴力就停止运动,必然挫伤士气,丧失革命时机,延长革命过程;群众性自苦和自我牺牲,总有时间和环境的局限性;在反革命暴力的镇压下,徒手的抵抗只能是无谓的牺牲;注重小处着眼,认为注重手段目的自明,往往导致轻重倒置,目标模糊;非暴力的宗教色彩迎合了群众的蒙昧落后意识,不利于群众的真正觉醒;等等。尽管如此,甘地的真理与非暴力学说仍在理论和实践上值得我们进一步研究。 甘地的一生复杂多变,极富争议。无论对于他的敌手,还是他的亲密同事抑或一般群众来说,他始终是个谜。人们对他的评价也是众说纷纭,毁誉不一。在一些人看来,他简直是“神的化身”、“真理的代言人”,而在另一些人看来,他是“欺世盗名的救世主”、“矫揉造作的阴谋家”。曾几何时,他被斥责为“印度封建主义不折不扣的辩护士”、“帝国主义的帮凶”、“群众性民族解放运动的主要叛卖者”,但时至今日,人们一般都承认,甘地是印度民族资产阶级的代表,印度现代民族解放运动的领袖,他对印度的民族独立和解放事业功不可没。

洒满花瓣的圣雄遗体在火化前一刻供人瞻仰

甘地的伟大人格几乎是举世公认。他具有赤诚的爱国热诚,崇高的牺牲精神,追求真理的执著信念;坚强的意志,坚韧的耐心,随机应变的本领;他待人谦恭、诚实、光明磊落,不分贵贱善恶一视同仁,没有种族歧视和宗教偏见;他注重实际,反对空谈;他关心下层人民疾苦,善于体察民情并始终与人民群众打成一片;他生活清苦,安贫乐道;他尊重女性,提倡人的精神完善和社会和谐;他的道德修养堪称楷模。正因为如此,甘地这位身材矮小、其貌不扬的东方人博得了不同民族、信仰和阶级的人的景仰和爱戴。 他被人们称作“巴普”,意思是父亲,因为他是20世纪印度的国父。即使在印度从英国统治者手里争得独立之前,很明显甘地就已经是3亿8千万印度人争取自治斗争中的关键人物和领袖。

5.用没有⋯没有⋯没有⋯也没有造句

1、车外是茫茫的大戈壁,没有山,没有水,也没有人烟。

2、我有一个梦想,我希望这个世界没有战争,没有伤痛,也没有分离。

3、那时没有电灯,没有电视,没有收音机,也没有汽车。

4、假期中的校园显得格外安静,没有了往日的人来人往,没有往日同学们的嬉戏,也没有往日那些朗朗入耳的读书声。

5、面对困难,他们没有害怕,没有退缩,也没有犹豫,义无反顾地接受了这个艰巨的任务。

6.甘地为什么被称为圣雄

甘地的主要信念是“satyagraha”,英语译成“truth force”,意为“精神的力量”、“真理之路”、“追求真理”等。

这鼓舞了其他的民主运动人士,如马丁·路德·金,曼德拉等人。他经常说他的价值观很简单,那就是(是从传统的印度教信仰演化来的): 真理(satya)、非暴力(ahimsa)。

他正式地在印度被给予如国家的父亲荣誉;他的生日,十月 2 日, 在那里被纪念如甘地 Jayanti ,国定假日, 而且纪念全世界的如国际日子的非暴力。他的头衔“Mahatma”,(一般汉译为“圣雄”)来源于梵语的敬语mahatman, 原意“Great Souled”,伟大的灵魂, 却常被误以为是他的名字。

这在他授予泰戈尔"Gurudev"的称号,意即“伟大的导师”后,1915年印度诗人拉宾德拉那·泰戈尔(Rabindranath Tagore)赠予他的尊称,意为合圣人与英雄于一身。 这个头衔的使用在印度以外也被广泛地接受, 可能部分的反映出在他的时代印度和英国的复杂关系。

无论如何,这个头衔的广泛使用是同世界上对甘地这样一个对于非暴力和自己的宗教信仰的极其执着的人的广泛接受相一致的。

7.圣雄甘地的哲理故事在哪里

圣雄甘地为我们树立了如何征服愤怒的典范。

当甘地还是一个默默无闻、皮肤黝黑的年轻律师时,他在南非的旅行途中被粗暴地赶下了火车,因为他拒绝交出他的头等舱车票而去三等舱车厢。他在铁路站台上度过了一个寒冷的不眠之夜。

他后来说,这是他人生的转折点:因为就在那个夜晚,他因受到不公正的待遇而充满怒火。他下定决心,要改变这种不公。

就在那晚,他战胜了他的愤怒,发誓要反抗不公,但不是通过暴力或复仇,而是通过非暴力抵抗的爱的力量,这种力量将同时提升压迫者和被压迫者的意识。 我们可能不会肩负解放一个民族或领导一个国家的使命,但甘地的榜样可以用于我们的日常生活中,当我们面对生活中无数小事时,我们可以用善意去代替恶意,用爱去代替仇恨。

甘地的故事 在公元一八六九年的时候,以倡导『不合作运动』率领印度人民反抗英国殖民统治的政治领袖-甘地,诞生在印度提阿瓦半岛的波班达。 甘地在世时,虽然贵为印度首相;但是再追溯到他的家族渊源时,甘地并不是出生在具备从政资格的贵族家庭。

很早很早以前,甘地的祖先原本是个杂货商;到了他的曾祖父时,才弃商从政。在印度古时候,类似这种以平民身分做到大官的例子,可以说少之又少。

因为印度自古以来就存在着贫富贵贱的阶级制度,不同阶级的人不能同桌吃饭,也不能通婚;而且祖先是奴隶,后代的子孙就天生注定是个奴隶,永远没有翻身的机会。换句话说,印度古时候的阶级制度,是代代相传的世袭制度。

印度古时候的社会分为四个阶级:最高阶级是和尚,称为『婆罗门』;次要阶级是贵族及武士,称为『刹帝利』;接下来的阶级才是农人与商人,称为『吠舍』;最卑微的阶级就是奴隶,称为『首陀罗』。如此看来,甘地的祖先属于社会阶级制度中的第三个阶级。

由于曾祖父的努力向上,获得晋升,甘地家族的后代才能够承袭贵族身分,在印度各大王国担任首相。不过,甘地家族的官运之所以能够那么好,最主要的关键,还是在于他们的家教严谨,愿意花心血调教子孙的人格,为他们培养具有担当大任的气度。

像甘地的父母亲就是一对以身作则,并且不厌其烦的教导子女向善、行善的好父母。 甘地的父亲个性耿直忠厚,从来不做非分或违法的事。

他担任首相多年,不但不会仗着自己官高势大到处欺压百姓,反而清廉自守,勤正爱民,绝不接受任何人的贿赂。所以,甘地的爸爸并没有为家里赚取大笔的财富。

不过,甘地的爸爸却因为具有高洁的人品而深受国王及人民的爱戴,也获得妻子及儿女的敬重。尤其是甘地,他更是以父亲为榜样,有时他甚至幻想自己长大以后,也能像父亲那样,人前人后的受人尊敬。

虽然父亲的品德深深的影响着甘地,但是真正督促甘地一言一行的,却是他的母亲。 甘地的母亲是个虔诚的印度教徒,她有一颗清静、细腻的心。

每次孩子犯了错,她不会怒目对待,也不会重言批评,只是静下心来思考孩子犯错的原因,然后再以慎重的态度,用婉约的言语加以劝戒。不过,只要甘地犯错,不管大错或者小错,母亲都会适时的加以纠正,绝不容许孩子一而再,再而三的犯同样的错。

正因为如此,母亲的谨慎小心,反而常常遭受孩子们的抱怨,说她挑剔成性。 有一次,甘地衣着不整的走在大街上,正好被出来购物的母亲给撞见了。

母亲看不惯甘地那一付不正经的模样,当场就说了他几句。哪知道,甘地不认错也就罢了,竟然还理直气壮的顶撞母亲说:「妈,你也未免太小题大作了吧?偶尔不修边幅又不碍事,你又何必如此……?」 母亲没等甘地把话说完,就连忙摇头制止,说:「孩子,不注重细节的人,必然粗心大意,而粗心大意的人能成就大事吗?再说,连自己的衣着都整理不妥不贴的,将来又如何能仿效你的父亲处理众人的大事呢?好好想想吧!我不需要你现在就向我低头认错,只希望你日后能改过。

」 由此可见,甘地他母亲对孩子的管教方式,是严肃而不失宽厚的。 虽然母亲对甘地的错误,总是和颜悦色、好言相劝;可是,如果甘地犯了不诚实的过错时,她就会一反常态的严厉指责。

不过,正因为母亲如此注重甘地的人品,所以甘地的性格才能够始终光明磊落。 又有一次,当时的英国政府派遣杰鲁士督学到学校测验学生的英文程度。

杰鲁士一共出了五道题目,其中四题,甘地都答对了,只有「茶壶」这个字不会写。他坐在位子上盯着考卷左思右想,就是想不起来。

这时,老师刚好走到甘地后面,看见甘地还有一题没作答,就频频用鞋尖踢甘地的椅脚,暗示甘地偷瞄邻座同学的答案。可是甘地不但不愿偷看别人的答案,反而很快的就把考卷交了出去。

当考试成绩发表之后,老师把甘地叫到面前对他说:「傻孩子,偶而作弊一次有什么关系?这次全班同学都考满分,只有你一个人考八十分;如果你听老师的话,一定可以考一百分。唉!真可惜,就差你那二十分,不然我们就可以接受表扬了。

」 尽管老师这么抱怨着,甘地却不以为然的反驳老师,说:「我觉得靠作弊获得高分而被表扬是可耻的,我坚持凭我的实力考取满分。」说完,甘地就背着书包回家了。

从小到大、到老、到死,甘地就是这么的择善固。

甘地金句没有信仰的等等七句话

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