亲密关系书评金句(李雪的当我遇见一个人读后感)

1.李雪的当我遇见一个人读后感

这本书明显的特点是表达上的干脆利落,清晰直接,这也是李雪不同于心理执业者的性格特点。

她极少使用“可能”、“或许”、“某种程度上”这种逻辑理性的字眼,这使她的表达有某种穿透力,她将枯燥乏味的心理学术用语和论证过程变成了生活散文,但同时也存在一直为人所诟病的过于绝对与缺乏实证的问题。在某种程度上,这本书是将克莱因、温尼科特、荣格、海灵格等心理大师的观点与其对人性的观察进行了杂糅(甚至还有彼尚的《轻而易举的富足》与《秘密》这种大众心灵鸡汤的影子),然后作为一个单身未婚女性拿出了这本专写母婴关系的书,这是有点危险的投机取巧。

但这本书仍然超越我的期望值,在我看来能引发思考的就是好书,它做到了。 摘录一些书中金句:“爱,是如他所是,非如我所愿”,“爱孩子,也是爱自己内在受伤的小孩,教育的本质其实是父母的自我修行”,“父母无需完美,但需诚实”,“看见,是真正的爱”,“父母今天怎么对待自己的孩子,决定了明天别人怎么对待你的孩子”,“每个顽固的坏习惯背后,都是匮乏爱的痛苦呐喊”,“爱比教育重要一万倍”,“溺爱,是家长的需要,而不是孩子的需要”,“真正让智力发展的不是知识,而是体验”,“智慧,是健康心灵自然的表达”,“只要父母肯努力,没有孩子搞不砸”,“我们与社会的关系其实就是与父母关系的投影”,“亲子关系的真相创造了世界的真相”,“给孩子生命最好的滋养,是确认孩子的感受”,“我们最容易犯的一个错误是试图解决对方的情绪”,“不带评判地拒绝,没有委屈地付出”,“当我们完全不想改变对方时,才可能真正陪伴对方”,“真正的陪伴是关注,但不打扰”,“感受对方感受的意愿,是创造美好关系的开始”,“会痛的不是爱”,“教育的本质,其实是父母的自我修行”,“缺乏界限是缺乏爱的能力的结果”,“觉察是起点,也是终点”……,从这些金句你能看出,这是拿神的标准来要求父母,这多少有点与她没真正经历为人母的过程有关。

她的主张只有一句话“尽情爱,无为养”,如果是在五年前,我想我会将这本书和那几十本育儿书供在一起烧香,但现在我会认真看完,吸收和思考之后,把它扔掉。 书中写父母的那一章“可以不原谅父母”,我是存疑态度。

根据爱的序位,父母不需要你原谅,我们是从父母那里承接生命与所有他们能给予的礼物,这礼物包括苦难。不管父母给予我们的是什么,他们都是诚实的,没有保留的,那些黑暗面就是他们诚实的一部分。

如果是沼泽,我们的灵魂也早已看好了地形,如何从沼泽中生长出一片绿意,要不不会投身于这个家庭。从这个角度,我们不光没权利也根本不需要原谅父母,他们没有犯错,只是诚实地传递自己所有的给我们,这是生命传承的使命,也是我们灵魂的选择,它必有着我们现在还看不穿的因缘。

从自身的利益上,我们与父母也是人与人之间的关系而已,我们要不要原谅他人,根本上与只与自己有关与别人无关。过去的事情永远不会改变,不原谅其实是不能接受已成事实的过去,这是在和自己过不去。

原谅,是把自己从牢笼中释放出来,这只关乎自身福祉。 我猜,有一天李雪对与父母的观点会有改变的,那也应是她与父母关系真正改观的时候。

咳咳,买这本书还有个八卦小心思,想看看她和武志红是怎么回事儿,这段恋情对她来说应是生命中不可抹灭的痕迹,她一定会有观察与反思。书中有好几处应是隐晦地说了她与武的问题所在,武在她看来显然是个温文尔雅但有“厌女症”的软弱宅男,童年与父母没有建立情感链接,导致情感防御式内缩,无法建立真正深入的亲密关系。

如果没猜错的话,她书中甚至透露了武有性障碍的问题。当然了,这个属于臆测,忽略不计罢了。

言归正传,读这本书其实就是在读李雪,如张德芬评价的“她是一团活生生的火焰,不是标本,而是范本”。而EX武志红的推荐文也很真诚,“李雪的文字中闪耀着一种特别的东西,这种东西就是高智商和高觉知的结果”,“李雪的个性也是不妥协的,这使得她容易将一些道理与体验推向极致,再加上逻辑层面一环扣一环的严丝合缝,使读者在感受上和头脑上都觉得畅快”,这点在阅读过程中能感受到。

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2.心里学家李雪的当我遇见一个人读后感

《当我遇见一个人》-李雪 读书摘抄感悟 初次知道李雪是在一次微课上,我听到她说她的痛苦以及如何从痛苦中解脱的,引起了我的好奇心。

微课末她推荐了自己的书,我就买来看了。薄薄的不到200页的书,印证了了我以前的好多观念也颠覆了一些我的观念。

整本书都在诉说着她的最基本的观点:母婴关系,决定孩子的一切关系。并从多方面阐述我们要爱孩子如他所是,而不是如我们所愿。

在婴儿初期,没有婴儿,只有母婴关系。李雪从客体关系心理学出发认为是母婴关系决定了这个婴儿长大后的生命底色。

婴儿出生的头两个月里处于“正常自闭期”。这个阶段的婴儿对外界的反应很少,基本上只有吃和睡。

因为这时候的婴儿的感觉里,世界和自己是一体的,就像还在子宫里一样,尚不存在外在的母亲。母亲的积极关注和陪伴,维持了婴儿的这种“全能自恋”,即“世界与我一体,呼奶换抱。

无所不能”。当婴儿的“全能自恋”得到较充分的满足后,心智自然向前发展,逐渐把自己和外部世界分开,不仅仅关注自己,也开始关注别人。

爱向内灌注满了,自然回流向外界。这就是所谓的“主客体分化”。

完成这种分化后,婴儿对世界产生了最基本的信任,将来不会再遇到挫折时想要毁灭一切。如果婴儿在最初的体验里体验到自己的“无所不能”,他以后的生命底色将是温暖多彩的,反之则将是孤独灰暗的。

基于以上的如何陪婴儿度过“全能自恋”期,从而顺利成功“主客体分化”的理解,以下基于行为主义心理学的训练方法都是有损婴儿生命底色的做法。例如:哭声免疫法、哭声控制法、定点定时哺育、睡眠训练、延迟满足等。

这些做法会让婴儿的“全能自恋”的心理基础严重受损,为以后的心里问题埋下了隐患。在孩子得到了爱与自由以后,可能表现得更加不懂事,或者更加依赖,更像一个婴儿,这就是退行。

退行是一种很好的现象,表明孩子过去受过的创伤正在疗愈。对此父母无需焦虑,恰恰证明此时父母给与了爱与自由,孩子开始相信爱了,才敢将创伤释放出来。

父母应该继续给予爱与自由,让创伤彻底疗愈。例如,一个孩子在6个月大的时候离开了父母,可能回到父母身边时已经2岁了,但是孩子可能会表现出来不走路了,让父母抱,好像是更娇气了,这个时候父母应当按照6个月大的婴儿一样来对待孩子,而不是把他当成2岁的孩子。

当孩子的创伤疗好了,自己就自然又恢复到2岁大的孩子的样子了。其实,这就是亲密关系的一种修复。

很多问题都由亲密关系出问题而出现,问题若想得到解决,一定是反过来重修亲密关系,而不可能绕过这一层。损害亲密关系的一种做法,也是我们很多家长都很很难注意到的一点就是评判。

我们评判孩子不懂事,评判孩子调皮,评判孩子害羞,评判孩子浪费,评判孩子不体谅父母,评判孩子不努力,评判孩子不认真,评判孩子没有耐心,评判孩子不专注,评判孩子挑食,评判孩子… 我们缺乏一种放下评判,全然看见的能力。李雪在她的博客上讲了一个她如何放下对妹妹评判的例子:妹妹放暑假来她这里,她给了妹妹一把钱,让妹妹想买什么零食就自己去买。

妹妹从楼下面包店里买了面包,因为面包没有防腐剂,只能放三天,可是三天期限到了,面包还放在那里原封未动。李雪第一想法是,得教育妹妹不能浪费。

可是转念注意到了自己对妹妹的评判,如果今天评判了妹妹,就给妹妹灌输了一种浪费可耻的观念,然后妹妹长大后有了自己的家庭,当有一天自己的丈夫或者孩子也买错了东西,或者不小心浪费时,妹妹因为有这种浪费可耻的观念也来评判老公或者孩子,就有可能跟老公或者孩子发生冲突,生后就有可能不幸福。所以,反过来,李雪是这么做的,只是客观的把事实告诉妹妹面包没有防腐剂,保质期只有三天,三天没有吃就过期了。

妹妹说知道了,以后再也没有出现过面包放过三天的事情。反而是她自己后来有次竟然买了面包放那里忘记吃了。

妹妹也只是很客观的提醒了一下姐姐。其实,上面这个例子也很好的说明了,亲子关系决定了孩子的一切关系,或者更确切的应该说亲密关系,因为亲密关系包含了所有跟孩子与能够亲密接触的人的关系,不仅仅指父母。

如果不是姐姐的没有评判,妹妹后面的婚姻关系和亲子关系就是另外一种面貌呈现。仔细想来,我们现在之所以这么待人接物,皆可以在我们原来的亲密关系中找到影子。

所以,当我们觉察到我们的某种观念、行为会给我们自己或者别人带来痛苦或者麻烦时,正是我们回观自己,疗愈自己的一个最好的时机。李雪主张最好的教育就是不教育,多一种规则就给孩子的无限可能多了一道枷锁。

这点我还不能完全领悟,看来我也不能免除焦虑,我也会想孩子说什么就是什么,会不会被惯坏?但是我能理解这样的做法,如果去超市限制只可以买一样东西,他未来在面对多个商机时就会无意识地搞砸一些,最终只能抓住一个。父母若是对金钱没有匮乏感,在能力范围之内全然满足孩子,孩子未来和金钱的关系自然轻松丰盛;父母若是经济不允许,可以诚实的告诉孩子:“这次去超市,我只愿意给你花20块钱。

这是妈妈的事,而不是你只配花20元。” 李雪这样说:。

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3.冉高鸣被称歇后语小王子,自他口中爆出过什么金句?

随着《奇葩说》的热播,被誉为“歇后语王子”的冉高鸣频上热搜,金句不断。

出自他的金句有:屎壳郎喷香水—不值一闻。癞蛤蟆打哈欠—好大的口气。

光着腚拉磨—转着圈丢人。白骨精放屁—满满妖气。

屎壳郎喷香水—不值一闻。癞蛤蟆打哈欠—好大的口气。

光着腚拉磨—转着圈丢人。白骨精放屁—满满妖气。

活脱脱一部行走的歇后语大全,也难怪被很多网友追着出书。“冉高鸣每次都把气氛拉满不说,还能言之有物!”连杨幂都变成了他的妈妈粉, 前不久,冉高鸣做客由好朋友席瑞主理的节目《席瑞电台》,一起探讨了“和伴侣的亲密关系”话题。

冉高鸣目前这段亲密关系维持了四年多,在这段爱情长跑中,他是如何恋爱中处理鸡毛蒜皮的小事?又是如何保持新鲜感的呢?以下文字整理自冉高鸣自述 选择坚守爱情,因为怕麻烦。在一起这么久,有很多瞬间都会想过,“要不算了吧”,但一直坚持到现在,我们两个人一致的答案就是怕麻烦。

做出离开的选择,往往不是说“我是有多不爱你了 ”,而是“我 离开你需要多大的勇气。”光是搬家这一项,就已经够折腾了。

我有试过之前买了一个麻袋收东西,收拾到一半,我突然把麻袋烧了,衣服太多了…相处这么久,人都熟悉透了,忍忍也就过去了。四年下来,尽管爱意没有像热恋期那么浓烈,但却变得越来越依靠彼此了, 把恋爱变成了生活。

恋爱中的边界感也很重要。我觉得边界明确了,才能的彼此过得舒服,尤其是住在一起的情况。

很多情侣就是一开始很多东西没说清楚,互相猜来猜去,引发了一系列矛盾。我们就是彼此在生活中设定了很多规矩,比如说超过晚上1点没回家就别回来了,不能让对方一直挂念着。

甚至还签订了合同,违反一次罚款五千,因为罚金实在是太多了,我们都没犯过。 恋爱中谁先道歉。

虽然我是一个性格特别要强的人,但是我们吵架了,大部分都是我先道歉。刚开始不是这样的,除非明确意识到自己错了,否则我绝对不道歉。

后来慢慢发现, 冷战是特别痛苦和内耗的,关起门来就两个人,认个错其实一点都不是个事。 很多人觉得:道歉是个特别大、特别有仪式感的事,其实并不是, 很多生活中的小细节都能表达歉意。

比如说今天我生气了,我摔门而去,但是我在逛商场的时候,看到了她爱吃的钵钵鸡,我买一份放在冰箱,尽管我依然在甩脸子,但是看到她正吃着,就知道她收到了你的歉意,并且选择原谅。 恋爱长跑,如何制造新鲜感。

你可以选择定期更换家里的一样东西,比如说气味,味觉是一个特别明确的刺激,也是最显著的,提升新鲜感方式。此外,我也会努力地在外形上、爱好上做一些尝试,比如我最近开始健身,跳操,学钢琴等等,让自己做出一些改变。

还有就是在食物这一块,两个人可以多去开发一些新的饭馆,分享美食同样是增进感情的一大利器。 这就是冉高鸣的恋爱技巧! 除此之外,此次“歇后语王子 ”冉高鸣依然妙语连珠, 贡献了很多恋爱金句:“在重大节日面前,一定要乖乖听话,用暂时的忍耐获得一份不错的礼物”、“恋爱是舒服的状态就是保持动态平衡”、“所有以没有新鲜感为理由而分手的,都是借口”……。

4.形容“两个人亲密无间”的话语有哪些

相关话语示例如下:

1、怀民亦未寝,相与步于中庭。(怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。)——苏轼《记承天寺夜游》

2、只有亲密无间,才能心无间隙。——张爱玲 《小团圆》

3、爱的脚力不健,怕远。距离会漂淡彼此相思的颜色,假如有可能,就靠得近一点,再近一点,直到水乳交融亲密无间。万万不要人为地以分离考验它的强度,那你也许后悔莫及。——毕淑敏

4、对所有的人以诚相待,同多数人和睦相处,和少数人常来常往,只跟一个亲密无间。——富兰克林

5、“我们一直很穷,不过什么都不缺。”他说。 “恰巧相反,”将军说,“我们一直很富,但是什么都不够。” 将军的贴身近侍、亲密无间、忠贞不二的仆人何塞·帕拉西奥斯与玻利瓦尔将军本人的一段对话,洞悉了“贫穷”与“富有”的区别。——加西亚·马尔克斯《迷宫中的将军》

6、想象,有生之年,执子之手,亲密无间。

7、送他上车的时候,一定要深情的目送车远去。你留恋的眼神,会是他归来的航灯。

8、是什么让我们曾经亲密无间,如今形同陌路。

9、两个越兴趣相投,越亲密无间的闺蜜,往往择偶标准也会很相似,因为能玩到一块的,基本都是一类人。

10、爱情不必亲密无间,婚姻需要持续保鲜。没有爱情的婚姻是错误,没有婚姻的爱情是缺憾。

11、真正的爱情应该是在喜欢的过程中努力成为最好的自己,不依靠他人,不奢求理解,在一起时亲密无间,分开时候各自安好,是想他时毫不犹豫的一通电话,是见面时飞奔的拥抱。

12、人与人之间靠一个爱字,会显得何等的融洽亲密,会鼓励多少颗积极进取乐观无畏的心!我们一定要好好地运用它,不要沾污和亵渎了它!

13、如果是你亲密的人,不妨把对方揽入怀,什么都不说;如果是你的朋友,轻轻地握住她的手,什么都不说。有时候,有些伤悲,真的什么都不能说。如果什么都不能说的时候,就让我们乖乖地静默。没有加油,没有鼓励,只有静默地陪伴。静默有时是最好的尊重与温柔。

14、亲密无间的人允许割爱,因为爱会像深草一样重新长出来。一声原谅就能立刻收回伤害,好比嘴里留不住空气。找人斗嘴总是有意为之,只有伤害属于失误。每次发完火就说爱,也不创什么新词儿。 爱是永远都在的。不过爱在争执之际有一副利爪。

15、婚姻需要经营,爱情需要维系,在亲密关系中的男人和女人因为性格的差异,有着各自的内心需求。男人更愿意拥有激情;而女人更愿意享受浪漫。于是浪漫和激情就成了镜子的两面,女人若想让男人更懂得浪漫,就要善于唤起男人的激情;而男人若想让女人配合自己的激情,就要懂得用浪漫来交换。

5.红楼梦87版影评

又很多这方面的资料,以下是相关案例:“千红一窟,万艳同杯”—87版电视剧《红楼梦》剧评 桃桃 5 2011-11-12 00:03:31 《红楼梦》是我最最喜欢的小说,而对《红楼梦》的偏爱在最初的时候是由87版电视剧《红楼梦》开始的。

《红楼梦》中最令我念念不忘的是金陵诸钗的故事,在我看来这是《红楼梦》故事的灵魂。小时候看电视剧最喜欢陈晓旭的林黛玉,记得07年刚听说陈晓旭过世的消息时我一时根本没反应过来,那段时间每个电视台几乎都在播出怀念陈晓旭的节目,我边看就边跟着哭,那之后一个多星期的时间自己精神一直有点恍惚,没缓过神去。

后来我偶尔想起陈晓旭的时候,自己还会想,也许87年那时陈晓旭住进了红楼梦里去,一直到她去世的时候,她这辈子也没再出来。也许陈晓旭的外形达不到书里的要求,但我认为演绎一个经典人物,神似比形似重要,所以在2010年翻拍《红楼梦》的时候,很多人都认为87《红楼》里林黛玉、贾宝玉和王熙凤这三个角色是最难超越的,陈晓旭已经演活了林黛玉,她就是林黛玉。

多少次忽然看到关于《红楼梦》的什么东西,我又会突然晃神想起林黛玉,想起那首凄美入骨的“花谢花飞飞满天,红绡香断有谁怜?……愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流;质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟……侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的《葬花吟》,想起薄命如斯的陈晓旭。

当我有时不自禁地轻轻吟着“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”两句,想起陈晓旭与林黛玉过于相似的命运,想到欧阳奋强在悼念陈晓旭时情难自禁喊出的那句“妹妹,我来了”,我仍不禁悲从中来,情难自控,心痛如绞。事过境迁,记忆却太难淡忘。

谈及电视剧《红楼梦》,还有一个我很喜欢的关于林黛玉的片断不能不提。电视剧中黛玉焚稿断痴情一节,虽然是原著里没有的,但却拍摄的相当成功,通过一些精致到位的细节成功打动观众的心,成为87《红楼梦》电视剧后半段难得的经典之处,令人难以忘怀。

我记得电视剧里这一段有个细节,黛玉病逝前对紫鹃说自己在大观园里只有两个真正贴心的人,一个是贾宝玉,另一个就是紫鹃。这句话令我犹为感动。

可能因为电视剧里演紫鹃的演员并不漂亮,很少听到关于紫鹃的讨论,但紫鹃其实是我非常喜欢的一个红楼人物,我对她的喜欢并不亚于对林黛玉的。我爱她的忠诚,就犹如古时有杜鹃啼血,《红楼》里有慧紫鹃为黛玉体贴入微,竭尽心力,在黛玉临死之前,宝玉在开心地与宝钗成亲,只有紫鹃一直陪在黛玉身边直到最后一刻,黛玉已亡故后紫鹃还常常向着潇湘馆的方向默默洒泪,这样的好丫头,我也为她掬一把清泪。

一个好丫头的存在绝对能为一个好主子锦上添花,因为有紫鹃的陪伴,我想那潇湘子短暂的一生,虽悲却并不悔。 说了这么多关于林黛玉的我的感想,其实我最喜欢的红楼人物却并不是林黛玉。

我最最喜欢的红楼人物是金陵十二钗里的玫瑰花贾探春和金陵十二副钗的榜首晴雯。下面先来说说晴雯。

在红学界向来有一种观点:晴为黛影,袭为钗副。大意是说晴雯是黛玉的影子,晴雯的命运和黛玉的命运是一脉相承联系在一起的,袭人也是宝钗的缩影,袭人和宝钗大体是一类人。

这观点基本上我是同意的,我认为林黛玉和晴雯至少在骨子里属于同一类型的人,都站在反抗者这边,连晴雯亡故后宝玉为悼念其所作的《芙蓉女儿诔》也同时预示了林黛玉未来的悲惨结局。晴雯因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,黛玉以后也很可能因和宝玉的亲密关系而蒙受垢辱;宝玉不在身边时晴雯便孤单死去,黛玉以后也可能还没等到宝玉避祸出走回来就匆匆泪尽。

以上种种,晴雯和黛玉这两个人物之间是有一定关系的,但于我而言,我却更钟爱明媚娇俏风流灵巧却无奈心比天高身为下贱含冤而终抱憾离世的永远的俏丫头晴雯。论模样,晴雯是大观园丫头中顶尖的绝色,风姿灵巧如三月枝头朵朵粉桃,撕扇子作千金一笑顿时唤醒了满园的春光。

然而晴雯尽管艳冠群芳却洁身自爱,从不仗着自己的美丽就想趁机攀高枝儿,晴雯为人光明磊落,却不幸遭人诽谤,最后含恨而终,独留那多情公子空牵念,独留读者如我为晴雯的命运悲愤交加,难以忘怀。晴雯虽平素里为人稍嫌刻薄泼辣,对宝玉却忠心耿耿关怀备至。

《红楼梦》里勇晴雯病补雀金裘一节,我每每看至总是心潮起伏,那份既感动又心痛的心情久久萦绕在心头不能散去。病补雀金裘时晴雯已经奄奄一息,几乎病入膏肓,却仍然没日没夜地为宝玉缝补烧破了洞的雀金裘,没有一丝怨言。

宝玉心疼晴雯,帮她点灯帮她沏茶,晴雯却只是摆摆手让宝玉早些歇息,自己仍然挣扎着拼尽全力为宝玉缝补雀金裘。那补好的雀金裘上一丝一丝都是晴雯的心血,晴雯对宝玉纯洁的主仆情谊由此可见一斑。

相比起黛玉的孱弱,我更爱晴雯地位虽然卑微却能为自己的命运做殊死抗争直至最后一口气力的那份勇敢;相比起黛玉的泪水,我更爱晴雯在已经气若游丝之刻还为了宝玉的一件雀金裘而彻夜不眠缝补完整的那份感人肺腑的真诚。而87。

6.根据齐白石和李苦禅写一篇读后感

①花鸟画大家李苦禅是齐白石颇为得意的弟子,他俩的师生情缘和君子之交书写了20世纪中国绘画史上感人至深的一页。

②1922年考入国立北京美术学校西画系的李苦禅,靠晚上拉洋车维持学业。那时画油画,从买材料到卖画,都要托人到东交民巷去找外国人办,又受剥削又受气。

于是,从小就酷爱中国传统书画艺术并已有一定国画基础的他就想拜一位国画老师,可是当时中国画坛毫无生气,他一时感到投师无门。1923年秋,他听人说有老画家齐白石极富创新精神,便贸然前去拜师。

他一见老人的面就说:“我爱您的画,想拜您为师,不知能不能收我?现在我是个穷学生,也没有什么见面礼孝敬您,等将来我做了事再好好孝敬您老人家吧!”齐白石见这位穷学生非常率真、质朴,当即答应了他。一见齐白石点头应允了,李苦禅急忙倒头便拜,案边狭窄,只能挤着下跪,他差点跌倒,惹得老人掩口而笑。

齐白石很喜爱这位刻苦求学的弟子,知道他生活困难,便从不收他的学费,有时还留他在家里吃饭,并送他画画的颜料。 ③李苦禅拜齐白石为师,一是倾心于齐的艺术,二是尊崇齐的人品。

齐白石钟爱这个弟子,不仅爱其才华,更爱其为人。李苦禅受老师的影响,做人治学作画质朴、实在。

早在1922年,陈师曾到日本举办中国画展,齐白石的绘画艺术被日本人所推重,他的画价大增,就有一些人假造他的画以牟利。李苦禅穷得有骨气,宁可自己的画一文不值,也不去仿造老师的画卖大价钱。

不仅如此,他还觉得老师靠一支画笔维持一大家人的生计很不容易,又不收自己的学费,从不忍心要老师的作品。白石老人明白弟子的心思,曾主动赠他5件作品,不仅如此,还为他题写诗跋,为他的画册题签,为他治印,并向林风眠、徐悲鸿推荐,为他谋求教职。

老师对李苦禅的信任亦是他人所无法相比的。白石老人以卖画为生,得钱不易,在国难频仍之时,他将60个小金锭装进手缝的“羊肠袋”中,盘在身上,昼夜不卸,随时准备逃难。

一日老人从梦中惊醒,发现袋断金落,急得大喊“快喊苦禅来!我的金子叫人给偷了!”李苦禅闻讯赶来,替老人将金子一一数清,并将袋子重新缝好,安慰老人道:“您看,一个都不少,整整60锭!”老人这才放心。 ④李苦禅说白石老人“在画画之外像个傻子似的,老来又常常天真得如同孩子一般”,他自己在生活上也经常“犯傻”,搞不清什么是邮票、粮票、布票,也搞不清什么是局长、部长。

李苦禅有一句名言:“金钱的圈子里只产生值钱的艺术,信仰的圈子里却产生伟大的艺术。”他一生痴迷于艺术,与其说以艺术为生,不如说他是为艺术而生。

诚然,画家离不开世俗的生活,他也要为稻粱谋,但是,他生命的最终意义还是在于艺术创造。白石老人一生靠辛勤作画自食其力,从不巴结权势。

他的可贵品质深深地影响着李苦禅,所以,李苦禅终身信奉:必先有人格而后才有画格。 ⑤李苦禅师心而不蹈迹。

齐白石授徒时有一句名言:“学我者生,似我者死。”他谨记老师的这句话,所以他学的是老师独到的艺术匠心,而不是简单地描摹老师的艺术样式。

他曾对人说:“我与齐老师相处30多年,老师运笔作画时,我总是在一边仔细体会他的用心用意,以他的用心之处,画我的写生稿子。”老师不让学生重复自己,学生亦有志气不重复老师,艺术薪火只有如此相传,才能不绝如缕。

⑥齐白石一生“为万虫写照、百鸟传神”,李苦禅则扩大了绘画的题材范围,飞鸟鸣虫,闲花野草,鲜果嫩蔬,老松古木,无不入画,同时,兼画人物和山水。其写意花鸟画的主要题材是鹰、鹭等大黑鸟。

他曾说:“虾、小鸡、蟹都是齐老师常画的,早已创出了自家面貌,若再跟着画,就脱不开他,创不出来了!”齐白石画的多是农家风物和南方花木,寄托了对农家生活的思念。而李苦禅的画更强调对象的象征意义,如综合了鹰、鹫等多种猛禽特点的“雄鹰”形象,是阳刚的化身,风中伫立的劲竹是刚正不阿的人格写照,盛夏池塘中的荷花喻示了出污泥而不染的高洁情操,雪侮霜欺芳愈烈的白梅则表现了坚贞不屈的品格。

可以说,齐白石实现了文人画由高雅向亲近人生的通俗性转换;李苦禅则又回归了部分文人画的内涵和气质,使之再度趋向高雅。齐白石曾说自己通身有“蔬笋气”,所以能画好蔬菜。

李苦禅的蔬果类画得好,跟他身上的“蔬笋气”亦不无关系。齐白石的蔬果类作品更多地体现了他和农村的亲密关系,而李苦禅的此类作品更强调一种文人的闲情野趣。

齐白石笔下的水族类神妙无比,李苦禅在虾、蟹等方面虽着力不多,但他笔下的鱼非常生动。李苦禅画蟹多讽喻,抗战时期他画蟹讽刺横行霸道的日寇,“文革”后期画蟹以讽刺日暮途穷的“四人帮”。

在螃蟹的造型上,他亦与白石老人不一样,他自己曾说,齐老师画的蟹是腿由四处向外伸,而他画的蟹则是由下部一点向上四下伸出的。刘曦林在比较二人的艺术风格时说,齐白石是一位“保持农民本色的文人”,而李苦禅则类似京剧中的“黑头”。

的确,齐白石的绘画以真趣味取胜,而李苦禅的绘画则以大气势夺人。

7.红楼梦第39回读后感

<<村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底>>.先分析一下这回的回目,比较有意思.这个回目很好的概括了本回的情节."村姥姥"指的就是刘姥姥."信口开河"可以说明刘姥姥是一个很有交际能力的人.为什么这么说.因为刘姥姥一顿胡编乱造,竟然可以让"情哥哥偏寻根究底'."情哥哥"就是宝玉.而且根据文中的内容我们知道.刘姥姥的"信口开河"取悦了贾母,得到了贾府实际最高领导人的认同.并且因此得到了进大观园的机会.刘姥姥出色的交际能力得到了充分的体现. 下面来具体说说文中的内容.第一段末写了这么一句话: 李纨揽着他笑道:"可惜这么个好体面模样儿,命却平常, 只落得屋里使唤.不知道的人,谁不拿你当作奶奶太太看."喜欢红楼梦的人很少有人不喜欢平儿的.虽然平儿对于王熙凤来说很重要,但李纨的这句话写出了平儿的真实境遇.平儿也是薄命人,也只是封建制度下男人的玩物,这种遭遇可悲可叹. 接下来的一段中有一段话可以说明平儿对于王熙凤的重要性. 李氏道 :"嗳哟!这硬的是什么?"平儿道:"钥匙."李氏道:"什么钥匙?要紧梯己东西怕人偷了去, 却带在身上.我成日家和人说笑,有个唐僧取经,就有个白马来驮他,刘智远打天下, 就有个瓜精来送盔甲,有个凤丫头,就有个你.你就是你奶奶的一把总钥匙,还要这钥匙作什么. " 平儿就是王熙凤的"一把总钥匙',这话的确不假.纵观红楼梦全书,王熙凤的多少事情都是在平儿的一手操办下得以实现.平儿就是王熙凤指令的实际执行人.而且平儿为人宽厚,颇得贾府上下人的称赞和喜欢,王熙凤派平儿执行自己的计划,会减少很多不必要的麻烦,为她减轻了压力. 这段还写了红楼梦中的另外一个重要丫头:鸳鸯. 李纨道:"大小都有个天理.比如老太太屋里,要没那个鸳鸯如何使得. 从太太起,那一个敢驳老太太的回,现在他敢驳回.偏老太太只听他一个人的话. 老太太那些穿戴的,别人不记得,他都记得,要不是他经管着,不知叫人诓骗了多少去呢.那孩子心也公道,虽然这样,倒常替人说好话儿,还倒不依势欺人的." 曹雪芹这样写很妙,让李纨作为叙述者,话锋一转,就涉及到了红楼梦中的两个重要丫头,并迅速的让平儿和鸳鸯在读者的心中有了个整体印象.而且是好印象.可见曹公本身是带着同情和欣赏的眼光来描写这两个女子的.曹公的描写中略含叹息之意.可以很好的和读者产生共鸣. 接下来有一段话以平儿的口来叙述王熙凤.对这段话我的想法是王熙凤判词中的第一句话:"机关算尽太聪明" 平儿悄悄告诉他道:"这个月的月钱,我们奶奶早已支了,放给人使呢.等别处的利钱收了来,凑齐了才放呢.因为是你,我才告诉你,你可不许告诉一个人去."袭人道 : "难道他还短钱使,还没个足厌?何苦还操这心."平儿笑道:"何曾不是呢.这几年拿着这一项银子,翻出有几百来了.他的公费月例又使不着,十两八两零碎攒了放出去, 只他这梯己利钱, 一年不到,上千的银子呢." 紧接着的一段话比较有意思: 平儿答应着,一径出了园门,来至家内,只见凤姐儿不在房里。

忽见上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了,坐在那边屋里,还有张材家的周瑞家的陪着,又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜。众人见他进来,都忙站起来了. 这段话看似普通,却可以看出刘姥姥的精明.之所以这么说是有道理的.因为在刘姥姥一进荣国府的时候,是先见到的平儿,这次是先见凤姐.所以说刘姥姥在交际上是很老练的.脂批庚辰本是这样批注的:妙文!上回是先见平儿后见凤姐,此则先见凤姐后见平儿也。

何错综巧妙得情得理之至耶?曹雪芹的文笔之妙可见一斑. 在接下来的描述中有一句话写得很好.体现了平儿为人之聪明伶俐和曹公文笔的细腻. 平儿因问:“想是见过奶奶了?”刘姥姥道:“见过了,叫我们等着呢。”说着又往窗外看天气,说道:“天好早晚了,我们也去罢,别出不去城才是饥荒呢。”

脂批是这么批注的:写平儿伶俐如此。是八月中当开窗时,细致之甚。

不知道大家注意到没有,已经有很多回没有写贾琏了.而且大家回想一下刘姥姥第一次进荣国府的时候是没有见到过贾琏的,下面的一段话借平儿之口提到了贾琏,顺便也让刘姥姥多见识了一下.文章写得确实很妙. 平儿道:"你们倒好,都商议定了,一天一个告假, 又不回奶奶,只和我胡缠.前儿住儿去了,二爷偏生叫他,叫不着,我应起来了,还说我作了情.你今儿又来了." 接下来就是刘姥姥见贾母的片段了.在这里节取一些写得很好的文字来分析. 平儿等来至贾母房中,彼时大观园中姊妹们都在贾母前承奉。刘姥姥进去,只见满屋里珠围翠绕,花枝招展,并不知都系何人。

只见一张榻上歪着一位老婆婆,身后坐着一个纱罗裹的美人一般的一个丫鬟在那里捶腿,凤姐儿站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,福了几福,口里说:“请老寿星安。”

贾母亦欠身问好,又命周瑞家的端过椅子来坐着。那板儿仍是怯人,不知问候。

从这段话可以看出很多信息.我结合脂批分析一下.第一句话就很好.注意宝玉也在这里.然而曹雪芹却写的是"大观园中姊妹们都在贾母前承奉".把宝玉也归入了女孩子一类了.行文很好,说明了宝玉和青。

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