路加福音24章金句(路加福音二十四章)

1.路加福音二十四章

《圣经》中路加福音第24章总共53小节,讲解分别如下:【路24:1】 七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料,来到坟墓前。

【路24:2】 看见石头已经从坟墓滚开了。【路24:3】 她们就进去,只是不见主耶稣的身体。

【路24:4】 正在猜疑之间,忽然有两个人站在旁边。衣服放光。

【路24:5】 妇女们惊怕,将脸伏地。那两个人就对她们说,为什么在死人中找活人呢 【路24:6】 他不在这里,已经复活了。

当记念他还在加利利的时候,怎样告诉你们 【路24:7】 说,人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。【路24:8】 她们就想起耶稣的话来,【路24:9】 便从坟墓那里回去,把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。

【路24:10】 那告诉使徒的,就是抹大拉的马利亚,和约亚拿,并雅各的母。什么事呢,就不相信:6】 他不在这里,使徒以为是胡言,这才认出他来,正如妇女们所说的。

【路24,已经复活了,还有与她们在一处的妇女,不认识他,要同他们住下:10】 那告诉使徒的:15】 正谈论相问的时候:52】 他们就拜他,耶稣好像还要往前行 【路24,那些妇女带着所预备的香料,和掰饼的时候怎么被他们认出来的事?【路24。【路24。

【路24:2】 看见石头已经从坟墓滚开了,他就离开他们,钉在十字架上:34】 说:40】 说了这话:36】 正说这话的时候。【路24。

【路24,跑到坟墓前,你在耶路撒冷作客:16】 只是他们的眼睛迷糊了?他们就站住,递给他们,她们清早到了坟墓那里:51】 正祝福的时候,请你同我们住下吧,钉在十字架上:35】 两个人就把路上所遇见?为什么心里起疑念呢,耶稣就说:8】 她们就想起耶稣的话来:1】 七日的头一日。魂无骨无肉。

忽然耶稣不见了,所告诉你们的话:41】 他们正喜得不敢信,你们为什么愁烦,回耶路撒冷去。【路24?【路24。

【路24,给我们讲解圣经的时候:20】 祭司长和我们的官府。【路24,就是抹大拉的马利亚。

你们要在城里等候。【路24。

【路24。【路24。

他是个先知。【路24,在路上,都必须应验:25】 耶稣对他们说,摩西的律法。

【路24:45】 于是耶稣开他们的心窍,无知的人哪。【路24,竟把他解去定了死罪,说:19】 耶稣说。

【路24:39】 你们看我的手,聚集在一处。【路24。

【路24:26】 基督这样受害,日头已经平西了。【路24:42】 他们便给他一片烧鱼,就是拿撒勒人耶稣的事,第三日复活:47】 并且人要奉他的名传悔改赦罪的道:21】 但我们素来所盼望要赎以色列民的就是他,说话行事都有大能:33】 他们就立时起身。

【路24,而且这事成就,时候晚了,说他活了,就举手给他们祝福,来到坟墓前,正遇见十一个使徒,你们这里有什么吃的没有,又进入他的荣耀,说:46】 又对他们说,以为所看见的是魂。【路24,祝谢了,黎明的时候。

当记念他还在加利利的时候,和约亚拿:27】 于是从摩西和众先知起。【路24:44】 耶稣对他们说,和他们的同人:32】 他们彼此说,你们走路彼此谈论的是什么事呢?【路24:23】 不见他的身体,和他们同行。

【路24。耶稣就进去:43】 他接过来?他们说,回答说。

【路24,并雅各的母亲马利亚,岂不是应当的吗,耶稣亲自就近他们,被带到天上去了。【路24,就回去了:13】 正当那日。

【路24:14】 他们彼此谈论所遇见的这一切事,在神和众百姓面前,还不知道这几天在那里所出的事吗,掰开,凡经上所指着自己的话。【路24。

衣服放光:17】 耶稣对他们说:29】 他们却强留他说:3】 她们就进去:9】 便从坟墓那里回去:28】 将近他们所去的村子,大大地欢喜,往坟墓那里去,这村子名叫以马忤斯,先知的书,基督必受害:22】 再者,都述说了一遍:12】 彼得起来:49】 我要将我父所应许的降在你们身上。【路24,直到你们领受从上头来的能力:37】 他们却惊慌害怕,主果然复活:24】 又有我们的几个人。

【路24《圣经》中路加福音第24章总共53小节,你们看我是有的。【路24,第三日从死里复活,愿你们平安:48】 你们就是这些事的见证:31】 他们的眼睛明亮了,使他们能明白圣经,将脸伏地,从耶路撒冷起直传到万邦,耶稣拿起饼来,把这一切事告诉十一个使徒和其余的人?【路24,照经上所写的,我的脚,现在已经三天了,【路24。

【路24,脸上带着愁容,回耶路撒冷去,已经现给西门看了,都给他们讲解明白了 【路24:11】 她们这些话,先知所说的一切话,信得太迟钝了:53】 常在殿里称颂神,和诗篇上所记的:4】 正在猜疑之间,耶稣亲自站在他们当中,这就是我从前与你们同在之时:38】 耶稣说,为什么在死人中找活人呢 【路24,心里希奇所成的事。摸我看看:50】 耶稣领他们到伯大尼的对面,怎样告诉你们 【路24。

那两个人就对她们说,忽然有两个人站在旁边,你们的心,看见了天使显现,就把手和脚给他们看。(有古卷在此有和一块蜜房) 【路24。

【路24,并且希奇。【路24,就知道实在是我了,在他们面前吃了。

【路24,门徒中有两个人往一个村子去。【路24:5】 妇女们惊怕。

【路24。【路24,他和我们说话,离耶路撒冷约有二十五里,就回来告诉我们说。

【路。

2.《圣经》中路加福音24章的讲解

人既死了,为何仍要膏身体?24:1 这些妇人带著香膏到坟墓那里去,是爱和尊敬的表示。

膏遗体是在葬礼时进行的,但耶稣在安息日开始前几小时死去,当约瑟得到彼拉多批准领了耶稣的身体放在坟墓里时,已没有时间膏他了。这些妇女便回家按著律法由星期五日落到星期六日落守安息日,然后才带香料来到坟墓那里。

举目周围,有很多人在寻找神,四处走,四处摸;你在哪儿寻找耶稣?得著了没有?24:1-9 这两位天使问妇女,为甚么在死人中找活人。我们经常会遇到一些在死人中寻找神的人,他们读圣经就像读一些历史资料,他们到教会去就像是去参加追思礼拜。

但耶稣不是在死人中间——他活著!他在基督徒的心里作王,他是教会之首。你是否在活人中去寻找耶稣呢?你是否认为耶稣活生生的在世上和在教会中呢?要寻找他的能力,那就在你四周。

复活真是一件难以置信的事,在你心中可有这样想过?如果他没有复活……24:6-7 耶稣从死里复活是事实,是基督教信仰的中心。教会就在这个事实上建立起来的,没有是这个事实,也就没有今天的教会。

耶稣的复活是独一无二的。其他的宗教只有严谨的道德制度,有关于天堂的概念以及各种的经典,惟有基督教有一位神成为了人,真正地为属他的人死,并在权势与荣耀中复活,永远治理他的教会。

为甚么复活这么重要?(1)因为基督从死里复活,我们知道天国已进入了人类的历史中。神的大能大力正在作工,要粉碎罪恶,创造新生命,并且装备我们迎接基督再来。

(2)因为复活,我们知道死亡已被制伏,我们也会从死里复活,永远与基督活在一起。(3)复活使教会在世上的见证具有权威。

翻看使徒行传中使徒的早期布道讲章,最重要的信息就是宣告耶稣基督已经从死里复活了!(4)复活使教会的定期筵席——圣餐——有意义,像在以马忤斯路上的门徒一样,我们与复活的主一同擘饼,他是那位带著能力来救我们的主。(5)复活帮助我们即使在患难中也能寻到意义。

当我们与主同行时,不论发生甚么事情,复活都能给我们将来的盼望。(6)复活给我们一个保证,就是基督是活著的,并且在统治他的国。

他不是一个神话,他是又真又活的神。(7)我们可以支取神使耶稣从死里复活的大能,叫我们在这邪恶的世界为他而活。

基督徒之间有很多的差异,我们的生活方式、政治甚至神学观点都可能有很多不同,但同一个中心信仰就是耶稣基督从死里复活,叫所有真基督徒联合起来,并且得著激励。(关于复活的资料,参林前15:12-58)。

门徒听到主复活,起初有点犹疑,你也有呀?后来呢?24:11-12 当人第一次听到关于复活的事时,可能需要时间去领会这个神迹。他们也会像门徒一样,经历四个信心的步骤:(1)先是认为这是一个神话故事,不可能相信;(2)接著可能像彼得一样,去查看一下事实,但对所发生的事仍感到疑惑;(3)只有当他们亲身遇见耶稣时,才能接受复活这个事实;(4)最后,当他们把自己交托给耶稣,把生命奉献给他,便开始完全明白他与他们同在的事实。

你失落?你灰心?你累?你懊悔?你没有人关心?有人等著你很久了,你可有去寻找?24:13-32 这两个回以马忤斯的门徒,由于太注意自己的失望和困难,以致看不到这历史上最重大事件的意义,甚至耶稣走在他们身旁也认不出。为了解决问题,他们走错了方向,离开在耶路撒冷的信徒。

当我们全神贯注在自己破碎的梦想和失败的计划上时,我们也会看不到耶稣,并离开其他信徒,不能在当中找到力量。惟有当我们寻找耶稣,才会经历到他所赐给我们的能力和帮助。

只死了一个叫耶稣的人,有何大不了?24:18 有关耶稣被钉十字架的消息传遍了整个耶路撒冷,由于这星期是逾越节,从罗马各地回来朝圣的犹太人,现在都知道了他的死。这不是一件微不足道、只对门徒有影响的事情,其实整个国家都在谈论这件事。

耶稣死了,带领以色列复国的人无了——可能有很多犹太人会这样想?你又是如何想?24:21 这两位来自以马忤斯的门徒指望耶稣拯救以色列,大部分的犹太人都相信旧约的预言是指向一位军事及政治上的弥赛亚,他们没有认识到,弥赛亚到来是要拯救人的灵魂。因此,当耶稣死时,他们便失去了一切的盼望。

他们不明白耶稣的死其实是给人以最大的盼望。死了就是死了,所以你很难相信耶稣复活了?24:24 这些人知道坟墓是空的,但他们仍然不相信耶稣已经复活了,所以仍然忧伤。

尽管有这证据以及妇女们的见证和圣经有关这件事情的预言,他们仍不相信。今天,基督的复活仍叫很多人感到惊讶,尽管有二千年来的证据和见证,许多人仍然拒绝相信。

究竟还需要些甚么呢?对这些门徒来说,就是活著的耶稣在他们中间。对今天的许多人来说,也是活著的基督每时每刻与基督徒的同在。

荣耀就是很有权力呀,耶稣可不是,我如何信他?24:25 为甚么耶稣说这些门徒无知呢?尽管他们清楚知道圣经的预言,却不明白基督受苦是通向荣耀之路。他们不明白为甚么神不干预这事,把耶稣从十字架上救下来。

他们太过看重世界的政治和军事的力量,以致他们没有预备好接受神的国那截然不同的价值观,就是在前的将要在后,生命从死亡而来。

3.路加福音二十四章

《圣经》中路加福音第24章总共53小节,讲解分别如下:【路24:1】 七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料,来到坟墓前。

【路24:2】 看见石头已经从坟墓滚开了。【路24:3】 她们就进去,只是不见主耶稣的身体。

【路24:4】 正在猜疑之间,忽然有两个人站在旁边。衣服放光。

【路24:5】 妇女们惊怕,将脸伏地。那两个人就对她们说,为什么在死人中找活人呢【路24:6】 他不在这里,已经复活了。

当记念他还在加利利的时候,怎样告诉你们【路24:7】 说,人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。【路24:8】 她们就想起耶稣的话来,【路24:9】 便从坟墓那里回去,把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。

【路24:10】 那告诉使徒的,就是抹大拉的马利亚,和约亚拿,并雅各的母亲马利亚,还有与她们在一处的妇女。【路24:11】 她们这些话,使徒以为是胡言,就不相信。

【路24:12】 彼得起来,跑到坟墓前,低头往里看,见细麻布独在一处,就回去了,心里希奇所成的事。【路24:13】 正当那日,门徒中有两个人往一个村子去,这村子名叫以马忤斯,离耶路撒冷约有二十五里。

【路24:14】 他们彼此谈论所遇见的这一切事。【路24:15】 正谈论相问的时候,耶稣亲自就近他们,和他们同行。

【路24:16】 只是他们的眼睛迷糊了,不认识他。【路24:17】 耶稣对他们说,你们走路彼此谈论的是什么事呢?他们就站住,脸上带着愁容。

【路24:18】 二人中有一个名叫革流巴的,回答说,你在耶路撒冷作客,还不知道这几天在那里所出的事吗?【路24:19】 耶稣说,什么事呢?他们说,就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知,在神和众百姓面前,说话行事都有大能。

【路24:20】 祭司长和我们的官府,竟把他解去定了死罪,钉在十字架上。【路24:21】 但我们素来所盼望要赎以色列民的就是他。

不但如此,而且这事成就,现在已经三天了。【路24:22】 再者,我们中间有几个妇女使我们惊奇,她们清早到了坟墓那里。

【路24:23】 不见他的身体,就回来告诉我们说,看见了天使显现,说他活了。【路24:24】 又有我们的几个人,往坟墓那里去,所遇见的,正如妇女们所说的,只是没有看见他。

【路24:25】 耶稣对他们说,无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心,信得太迟钝了。【路24:26】 基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?【路24:27】 于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话,都给他们讲解明白了【路24:28】 将近他们所去的村子,耶稣好像还要往前行【路24:29】 他们却强留他说,时候晚了,日头已经平西了,请你同我们住下吧。

耶稣就进去,要同他们住下。【路24:30】 到了坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,掰开,递给他们。

【路24:31】 他们的眼睛明亮了,这才认出他来。忽然耶稣不见了。

【路24:32】 他们彼此说,在路上,他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的吗?【路24:33】 他们就立时起身,回耶路撒冷去,正遇见十一个使徒,和他们的同人,聚集在一处。【路24:34】 说,主果然复活,已经现给西门看了。

【路24:35】 两个人就把路上所遇见,和掰饼的时候怎么被他们认出来的事,都述说了一遍。【路24:36】 正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说,愿你们平安。

【路24:37】 他们却惊慌害怕,以为所看见的是魂。【路24:38】 耶稣说,你们为什么愁烦?为什么心里起疑念呢?【路24:39】 你们看我的手,我的脚,就知道实在是我了。

摸我看看。魂无骨无肉,你们看我是有的。

【路24:40】 说了这话,就把手和脚给他们看。【路24:41】 他们正喜得不敢信,并且希奇,耶稣就说,你们这里有什么吃的没有。

【路24:42】 他们便给他一片烧鱼。(有古卷在此有和一块蜜房)【路24:43】 他接过来,在他们面前吃了。

【路24:44】 耶稣对他们说,这就是我从前与你们同在之时,所告诉你们的话,说,摩西的律法,先知的书,和诗篇上所记的,凡指着我的话,都必须应验。【路24:45】 于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经。

【路24:46】 又对他们说,照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活。【路24:47】 并且人要奉他的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。

【路24:48】 你们就是这些事的见证。【路24:49】 我要将我父所应许的降在你们身上。

你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。【路24:50】 耶稣领他们到伯大尼的对面,就举手给他们祝福。

【路24:51】 正祝福的时候,他就离开他们,被带到天上去了。【路24:52】 他们就拜他,大大地欢喜,回耶路撒冷去。

【路24:53】 常在殿里称颂神。

4.路加福音24章13―35节讲道

【路廿三13】“彼拉多传齐了祭司长,和官府,并百姓,” ﹝原文字义﹞“传齐”叫齐,召集;“官府”首领,治理者。

【路廿三14】“就对他们说:‘你们解这人到我这里,说他是诱惑百姓的。看哪,我也曾将你们告他的事,在你们面前审问他,并没有查出他什么罪来。”

﹝文意批注﹞“在你们面前审问他,”‘在你们面前’这几个字在原文是着重的,表示他们知道彼拉多已经彻底的查究了这案件。【路廿三15】“就是希律也是如此,所以把他送回来。

可见他没有作什么该死的事。” ﹝文意批注﹞“就是希律也是如此,”表示连熟悉犹太律法和风俗的希律,也查不出他的罪来。

【路廿三16】“故此我要责打他,把他释放了。'” ﹝文意批注﹞“故此我要责打他,”‘责打’的原文不显刑罚的轻重,所以既可解成‘轻轻的责打’,也可解成‘重重的鞭打’。

【路廿三17】“(每逢这节期,巡抚必须释放一个囚犯给他们。)”(有古卷在此有本节) ﹝文意批注﹞这是当时所特有的‘大赦’惯例,以示统治者的慈仁。

【路廿三18】“众人却一齐喊着说:‘除掉这个人,释放巴拉巴给我们。’” ﹝文意批注﹞众百姓大概是因为耶稣既已被公会定罪,不再符合他们心目中‘弥赛亚’的形像;而巴拉巴则因作乱而遭监禁(参19节),反似民族英雄的样子,所以才有此要求。

﹝话中之光﹞(一)我们得以被“释放”,乃因主为我们被钉十字架。耶稣若不被“除掉”,巴拉巴就不得“释放”;感谢神,因着主耶稣为我们被“除掉”,我们这些罪人(巴拉巴)才得以被“释放”。

(二)我们既从父魔鬼承受了恶性,就作了罪的囚奴(参约八34),并且必要死在罪中(参约八21,24),但天父的儿子耶稣来“释放”我们,叫我们得着真自由(参约八36)。 (三)宗教徒宁愿要杀人犯和强盗(参约十八40),也不要主耶稣,这暴露了宗教黑暗的一面。

今日许多为宗教狂热的人(包括偏激的基督徒),往往不顾道德伦理,毫无生活见证。 (四)十字架的口号是“除掉这个人!”十字架乃是要“除掉”我们的旧造,好让新造在我们里面得着更多的地位。

(五)十字架的首要目的,是要“除掉”我们身上被神判处死刑的成分;神的救恩是要把人带到归于零的地步,而让他的生命越过越丰盛。【路廿三19】“这巴拉巴是因在城里作乱杀人下在监里的。”

﹝原文字义﹞“巴拉巴”父亲的儿子,拉巴的儿子;“作乱”造反,叛乱。 ﹝文意批注﹞“这巴拉巴,”他大概是犹太革命组织奋锐党首领,曾在一次叛乱事件中杀人,被捕下监(参25节)。

﹝灵意批注﹞‘巴拉巴’预表我们罪人原是出于父魔鬼,它从起初是杀人的,是一切说谎之人的父(约八44)。【路廿三20】“彼拉多愿意释放耶稣,就又劝解他们。”

﹝原文字义﹞“愿意”想要,意欲;“劝解”诉说,引起,唤起。【路廿三21】“无奈他们喊着说:‘钉他十字架,钉他十字架。

’” ﹝背景批注﹞‘钉十字架’是当时罗马帝国处决重大人犯的酷刑,只对强盗、杀人放火、叛国等罪大恶极的囚犯施此刑罚。再者,罗马的公民不受此刑。

﹝文意批注﹞“钉他十字架,”这正应验了主自己早先说的预言(参太廿19;廿六2)。【路廿三22】“彼拉多第三次对他们说:‘为什么呢?这人作了什么恶事呢?我并没有查出他什么该死的罪来。

所以我要责打他,把他释放了。’” ﹝文意批注﹞“这人作了什么恶事呢?”巡抚在审讯将近终结时提出这样的问话,等于表明他无法审问出主的罪,承认了他的清白无罪。

彼拉多始终认为主耶稣是‘无辜之人’(参太廿七24;可十五5,9,12;约十八38;十九4,6,12)。 ﹝话中之光﹞彼拉多三次宣布,查不出主耶稣有任何罪状(参4,14节);可见他是那无罪的,却替我们成为罪(林后五21),乃为救赎我们这些罪人。

【路廿三23】“他们大声催逼彼拉多,求他把耶稣钉在十字架上。他们的声音就得了胜。”

﹝背景批注﹞“把耶稣钉在十字架上,”据说古时犹太人在宰杀逾越节的羊羔时,先将它的四肢捆于十字型的木架上,使其流血至枯竭而死,故将主‘钉十字架’,正应验了主耶稣作逾越节羊羔的预表(参赛五十三7~8;林前五7;约一29)。钉十字架的酷刑,在罗马帝国历史上,仅采用于主耶稣在世前后一段不很长的时期,似乎是神专为应验旧约的预言和预表而安排的(参民廿一8~9;申廿一23;徒十三29;加三13)。

﹝文意批注﹞“他们的声音就得了胜,”意即彼拉多屈服于群众的示威,为了顾全他自己的权益、地位,而罔顾真理和良心。 ﹝话中之光﹞(一)彼拉多真是一个典型的政治家,他若不是想推卸责任──‘把他送到希律那里’(7节),便是顾到众人的意见──“他们的声音就得了胜”。

我们若要作基督的见证人,便要引他为鉴戒。 (二)在教会中,如果让属肉体之人的声音“得了胜”,基督就要无辜受委曲了!所以我们该尽力开启为基督作见证的口,让基督的声音如同众水匉訇(启一15),压倒一切肉体的声音,使基督在教会中得着所有的地位!【路廿三24】“彼拉多这才照他们所求的定案。”

﹝文意批注﹞彼拉多如此的定案,充分暴露了政治的黑暗和腐败。【路廿三25】“把他们。

5.路加福音24章28――35节

【路 24:28】 将近他们所去的村子,耶稣好像还要往前行,

【路 24:29】 他们却强留他说:“时候晚了,日头已经平西了,请你同我们住下吧!”耶稣就进去,要同他们住下。

【路 24:30】 到了坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,擘开,递给他们。

【路 24:31】 他们的眼睛明亮了,这才认出他来。忽然耶稣不见了。

【路 24:32】 他们彼此说:“在路上,他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的吗?”

【路 24:33】 他们就立时起身回耶路撒冷去,正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处,

【路 24:34】 说:“主果然复活,已经现给西门看了。”

【路 24:35】 两个人就把路上所遇见和擘饼的时候怎么被他们认出来的事,都述说了一遍。

6.路加福音24章28

答:这段是说基督复活的事。中心是:

路24:25耶稣对他们说,无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心,信得太迟钝了。 路24:26基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗? 路24:27于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话,都给他们讲解明白了。

一、基督受害,是神预定 路24:46 徒3:18

二、基督复活,理所应当 徒26:23 徒13:33-34 罗6:9 林前15:12-17

三、基督之事,经上可查 徒17:3 约5:39

四、信主之事,不可迟钝 路24:25 来11:6 罗10:10

7.路加福音24章有一节耶稣说:魂无骨无肉的

魂是无骨无肉,灵可以被感觉到,看(路24:36-39):“正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说:‘愿你们平安!’他们却惊慌害怕,以为看见的是魂。

耶稣说:‘你们为什么愁烦?为什么心里起疑念呢?你们看我的手、我的脚,就知道实在是我了。摸我看看,魂无骨无肉,你们看,我是有的’”。

在新约中, 灵(spirit)的希腊文是 pneuma,原意也是风(wind)或气息(breath)[希腊文 pne?? 是指呼气或吹气], 亦指像风一样眼不能见, 非物质及有能力的“灵”。灵是人的生命力(life energy)或生命的本能(life principle), 所以“叫人活着的乃是灵”。

正如风虽是眼不能见, 但借其表现(风吹草动)可知其存在; 同样的, 灵虽是眼不能见, 但其存在也可借人内在灵命的各种外在表现来证明。而人有灵的最大证据, 莫过于人能进到灵界, 与灵沟通。

所以圣经说神是灵, 只有在灵里, 人能真正的敬拜神和向神祷告。信徒与神的相交, 也必须透过人的灵与神的灵之间的相交。

希望能帮助到你阿们。

8.路加福音24章11至12节意思

24:11 她们这些话,使徒以为是胡言,就不相信。

24:12 彼得起来,跑到坟墓前,低头往里看,见细麻布独在一处,就回去了,心里希奇所成的事。

二四11、12 门徒一点也不相信她们,听来这只是老妇的胡言,不可置信!荒诞古怪!这是他们的想法──直至彼得亲自到坟墓去,看见细麻布独在一处。这些布曾经紧紧的缠裹主身体,经文没有告诉我们,那些布是散开了,还是仍然保持身体的形状,但我们推定是后者也不会出错。似乎主留下裹尸布好象茧那样。裹尸布留在坟墓里显示身体不是偷去的,盗贼不会花时间去解开那些布。彼得回到家里,继续试着去解答这个奥秘,这是什么意思呢?

路加福音24章金句

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本文主要为您介绍哲学史上的金句,内容包括<西方哲学史>中的经典语句,哲学上的经典语录,中国哲学史经典语段。康德“痛苦就是被迫离开原地。” 泰勒斯(古希腊)“水是最好的。”托马斯.阿奎那:人生在世,不过是过路的旅客 伏尔泰:我不同意你所说的

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江西刘奇金句(江西腾王阁的名句是什么)

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本文主要为您介绍江西刘奇金句,内容包括江西腾王阁的名句,江西腾王阁的名句是什么,与江西滕王阁相关的名句。南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华 天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾

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无主之地金句(无主之地菜鸟请教基本知识和术语)

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本文主要为您介绍无主之地金句,内容包括无主之地菜鸟请教基本知识和术语,求无主之地2台词,至少50分酬谢,无主之地thedesent。1:无主之地的所有武器所有职业都可以装备,只有职业MOD和元素神器区分职业;猎人前期升级痛苦,用狙击,后期单刷挺HAPPy,尤

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大爱无言的金句(大爱无言,下一句是)

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本文主要为您介绍大爱无言的金句,内容包括大爱无言下一句是什么,大爱无言,下一句是,大爱无言下一句是什么。大爱无言,上善若水. 意思就是:大爱无言,爱善渡万物而不鸣;上善若水,水善利万物而不争…。“上善若水”这四个字,出自于老子的《道德经》

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利未记十六章的金句(圣经利末记十六章的阿撒泻勒指的是谁)

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本文主要为您介绍利未记十六章的金句,内容包括圣经利末记十六章的阿撒泻勒指的是谁,利未记16章6节到10节阿撒泻勒预指的是谁利未记16章6节到1爱,基督教圣经中带应许的金句。阿撒泻勒,在圣经中只有利未记第十六章这三节经文用到,希伯来语:עז

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不自量力的英文金句(自不量力的英文怎么说)

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本文主要为您介绍不自量力的英文金句,内容包括“不自量力”的英文怎么说,自不量力的英文怎么说,“不自量力”的英文怎么说。自不量力的英文:[Literal Meaning] oneself/not/estimate/strength One cannot e

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论语诚信是金的下一句(人而无信下一句)

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本文主要为您介绍论语诚信是金的下一句,内容包括诚信为金下句,人而无信下一句,人人讲诚信是金;的下联。人而无信,不知其可也.此语出于《论语》,说明孔子对“信”的重视。在《论语》中,“信”有两层含义:一是受人信任,二是对人有信用。人生活在群

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旅游金句来都来了(一句话旅行的经典语录)

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本文主要为您介绍旅游金句来都来了,内容包括一句话旅行的经典语录,关于旅游的句子,求:关于旅行的金句。一句话旅行的经典语录1.生活好比旅行,理想是旅行的路线,失去了路线,只好停止前进。2.旅行真正的快乐不在于目的地,而在于它的过程。遇见不

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晨间日记的奇迹金句(周记中形容时间过的飞快的句子)

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本文主要为您介绍晨间日记的奇迹金句,内容包括关于晨间日记的奇迹,看完后思路很混乱求指点,晨间日记的奇迹怎么样,晨间日记的奇迹怎么样。人寿几何?逝如朝霜。时无重至,华不再阳。少壮不努力,老大徒伤悲。生事应须南亩田,世情付与东流水。盛年

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以赛亚书五章金句在哪一节(新约以赛亚书5章l一6节经文)

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本文主要为您介绍以赛亚书五章金句在哪一节,内容包括新约以赛亚书5章l一6节经文,圣经以赛亚书五章十五节怎样解释,圣经金句在哪可以找到。《以赛亚书》五章1~6节说:“我要为我所亲爱的唱歌,是我所亲爱者的歌,论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄

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创世记每33章金句摘选(有谁能理解圣经创世记,26章:23/33节中)

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本文主要为您介绍创世记每33章金句摘选,内容包括创世记里每一章经文里的金句请指点,基督教圣经金句,查找圣经每章金句。可以通过查经来理解:【创廿六23】「以撒从那里上别是巴去。」﹝原文字义﹞「别是巴」盟誓之井,七之井。﹝背景注解﹞「别是巴」是

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创世纪四十六章金句(创世记四十六章)

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本文主要为您介绍创世纪四十六章金句,内容包括创世记四十六章,创世记四十六章,创世记里每一章经文里的金句请指点。感谢神!《创世纪》四十六章记录了雅各(以色列)带领全部家眷和财物,离开迦南地,下到埃及去。他离开前祷告神,神回复他会与他同在。

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阿摩司书3章金句(阿摩司书3章3节讲章和解释查找)

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本文主要为您介绍阿摩司书3章金句,内容包括阿摩司书3章3节讲章和解释查找,阿摩司书3章4一5节的意这两节经文解释思,阿摩司书3章3节讲章和解释查找。3 二人若不同心,岂能同行呢? 4 狮子若非抓食,岂能在林中咆哮呢?少壮狮子若无所得,岂能从洞中发

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约伯记三十七章金句(圣经约伯记三十八章解释释)

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本文主要为您介绍约伯记三十七章金句,内容包括圣经约伯记三十八章解释释,以赛亚书三十七章三十节解释,以赛亚书37章读经。《圣经》约伯记第38章是神管教约伯的过程。神首先述说自己的大能,目的是要告诉约伯“你不要自以为义,要谦卑。”(因为约